На Харківщині відкрито Капище Сварога

22 вересня 2026 року на Харківщині відбулася важлива й знакова подія для Рідної Віри, а саме відкриття та освячення Капища Сварога.

Капище було створене воїнами 96-го окремого батальйону підтримки 3-го армійського корпусу, людьми, які сьогодні не лише боронять нашу землю, а й бережуть духовний зв’язок із Рідними Богами, Предками та нашою прадавньою традицією.

Для мене, велика честь бути запрошеним на це дійство та від імені Духовного Центру «Рідна Віра» долучитися до відкриття Капища, провести славлення Рідних Богів і разом із воїнами звернутися до Сварога -Небесного Коваля, Бога Творення, Ладу та священного Вогню.

Коляда нове сонячне коло починає

Людське життя залежить від природних явищ, які сприймалося через мітологічні події. Одними з головних Богів для людства були небесні світила Сонце та Місяць. Саме їх найбільше шанували люди і поклали спостереження за їхнім небесним рухом у календарну та світоглядну систему. А разом із тим були придумані різноманітні обряди, щоб долучити людей до світотворення, де вони мали відчути свою причетність до Божого світу і прагнули допомагати Богам, як їхні помічники на землі, творити цей світ.

Пісня до Бога

В природі все співає, принаймні те, що подає голос і те, що можемо почути. Людина, як вища істота, наситила пісню змістом і через неї ми передаємо свої емоції журби, радості, кохання, славлення...

Будь-який обряд має проходити супроводження співом, а ще краще у супроводі музичних інструментів, танців. Це звеличує саму дію, у вібраціях відчуваємо розчинення в просторі, тобто в божественній сутності.

Давня волхівська наука у Велесовій книзі нам також нагадує за нашу пісню, надаючи їй духовного змісту із зверненням до Бога. А Бог для нас – то Природа навколо, і її сприймаємо через мітологічні образи:

Субота - Божий день

Шостий день тижня між п'ятницею та неділею в сучасному календарі називається субота. Переважно при п'ятиденному робочому тижні субота з неділею вважається вихідними днями.

Субота в Біблії

Хибно вважають, що українська назва походить від жидівського "шабат" (відпочинок). Вперше Біблія про особливий статус "дня сьомого" згадує у другому розділі книги Буття, коли Бог благословив день суботній і освятив його. Надалі "сьомий день" був включений в число Десяти заповідей як регулярний дня відпочинку, присвяченого поклонінню Богу, інші шість днів були зайняті роботою.